Демоны

четверг, 15 мая 2008

21:13

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

Та... моя помешался на демонах....
есть у кого-нить что-нить о демонах? не важно каких)))
Плииииз)
Щаз рисую двоих..... будем снова думать как их красить)
Любофффффффффффффникиииииииииии

Так.... воопщем.... Школа Демоноф нах....

Чи запомнить сюжетик?
Ща бум красить. та.

Хм.... вот пока рисую их... столько сюжетиков появляется в голове.....
можт написать по ним рассказ какой-нить?
та..... только вот кто сказал что я умею писать >____<

Фот что вышло

И есчо

запись создана: 15.05.2008 в 16:47

URL

Ну и порожняк эта программа - Однажды вечером! Для дебило... меня распирает от умиления. мне очень радостно, что стран... Мадине 42, но выглядит она на все "тяжелые" 60....

Интересно, как хирурги во время очень продолжительных по ... Иногда, читая древние корекские летописи, представлюешь е... К программе Maya прилагаются (скачиваются с сайта) замеча...

Комментарии

15.05.2008 в 17:32

Triple liar

За свободу нужно платить....свободой?...

*споткнулась в потемках*
ммм....тебе чтиво или картинки?

URL

15.05.2008 в 17:34

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

Triple liar ой ну не так тут уж и темно)))))
скоро дадут свет)
желательно чтиво и побольше) картинки у меня имеются)

URL

15.05.2008 в 17:41

Triple liar

За свободу нужно платить....свободой?...

Olvar-san
И. А. Ильин.К истории дьявола. (20 октября 1948)
*я бы сказала эволюция дьявола в человеческих умах*
мне понравилось...извини,что не про демонов...
читать дальше"Дьявольское начало имеет в жизни человеческого рода свою историю. По этому вопросу существует серьезная научная литература, не касающаяся, впрочем, последних десятилетий. Однако именно последние десятилетия проливают новый свет на два прошедших века. Эпоха европейского "просвещения" (начиная с французских энциклопедистов 18 века) подорвала в людях веру в бытие личного дьявола. Образованному человеку не верится в существование такого отвратительного, человекообразного существа "С хвостом, с когтьми, с рогами" (по Жуковскому), никем не виданного, а изображаемого только в балладах и на картинках. Лютер еще верил в него и даже швырнул в него чернильницей; но позднейшие века отвергли "черта" и он постепенно "исчез", угас как "отживший предрассудок".
Но именно тогда им заинтересовались искусство и философия. У просвещенного европейца остался лишь "плащ" сатаны и он начал с увлечением драпироваться в него. Загорелось желание узнать о дьяволе побольше, рассмотреть его "истинный облик", угадать его мысли и желания, "перевоплотиться" в него или хотя бы "пройтись" перед людьми в дьявольском образе...
И вот, искусство стало воображать и изображать его, а философия занялась его теоретическим оправданием. Дьявол, конечно, "не удался", потому что человеческое воображение не способно вместить его, но в литературе, в музыке, в живописи началась культура "демонизма". С начала 19 века Европа увлекается его противо-божественными обликами: появляется демонизм сомнения, отрицания, гордости, бунта, разочарования, горечи, тоски, презрения, эгоизма и даже скуки. Поэты изображают Прометея, Денницу, Каина, Дон-Жуана, Мефистофеля.
Байрон, Гете, Шиллер, Шамиссо, Гофман, Франц Лист, а позднее Штук, Бодлер и другие развертывают целую галерею "демонов" или "демонических" людей и настроений, причем эти "демоны" -- "умны", "остроумны", "образованы", "гениальны", "темпераментны", словом "обаятельны" и вызывают сочувствие, а "демонические люди" являются воплощением "мировой скорби", "благородного протеста" и какой-то "высшей революционности".
Одновременно с этим возрождается "мистическое" учение о том, что "темное начало" имеется даже и в Боге. Немецкие романтики находят поэтические слова в пользу "невинного бесстыдства", а левый гегельянец Макс Штирнер выступает с открытой проповедью человеческого самообожествления и демонического эгоизма. Отвержение личного "черта" постепенно заменяется оправданием дьявольского начала...
Скрытую за этим пропасть -- увидел Достоевский. Он указал на нее с пророческой тревогой и всю жизнь искал путей к ее преодолению.
Фридрих Ницше тоже подошел к этой пропасти, пленился ею и возвеличил ее. Его последнее произведение -- "Воля к власти", "Антихрист" и "Се человек", -- содержат прямую и откровенную проповедь зла...
Всю совокупность религиозных предметов (Бога, душу, добродетель, грех, потусторонний мир, истину, вечную жизнь) Ницше обозначает, как "груду лжи, рожденную из дурных инстинктов натурами больными и в глубочайшем смысле вредными". "Христианское понятие Бога" есть для него "одно из растленнейших понятий, созданных на земле". Все Христианство есть в его глазах лишь "грубая басня о чудотворце и спасителе", а христиане -- "партия забракованных ничтожеств и идиотов". (www.lib.ru/NICSHE/ - кому интересно, ссылка на работы Ницше)
То, что он превозносит -- есть "цинизм", бесстыдство, "высшее, что может быть достигнуто на земле". Он взывает к зверю в человеке, к "верховному животному", которое надо во что бы то ни стало разнуздать. Он требует "дикого человека", "злого человека", "с радостным брюхом". Его пленяет все "жестокое, неприкрыто звериное", преступное. "Величие есть только там, где имеется великое преступление". "В каждом из нас утверждается варвар и дикий зверь". Все, что зиждет в жизни братство людей, -- идеи "вины, наказания, справедливости, честности, свободы, любви и т.п." -- "должно быть вообще изъято из существования". "Вперед же", восклицает он, "богохульники, противники морали, всевозможные беспочвенники, артисты, евреи, игроки, -- все отвергнутые слои общества!"...
И нет для него большей радости, как видеть "уничтожение лучших людей и следить, как они шаг за шагом идут к погибели"... "Я знаю мой жребий", пишет он, "однажды с моим именем будет сопряжено воспоминание о чем-то чудовищном, о кризисе, какого никогда еще не было на земле, о глубочайшем совестном конфликте, о приговоре, вызванном против всего, во что дотоле верили, чего требовали, что свято чтили. Я не человек, я -- динамит"...
Так оправдание зла нашло свои суще-дьявольские, теоретические формулы, -- и оставалось только ждать их осуществления. Ницше нашел своих читателей, учеников и поклонников; они приняли его доктрину, сочетали ее с доктриной Карла Маркса -- и принялись за осуществление этого плана 30 лет тому назад.
"Демонизм" и "сатанизм" не одно и то же. Демонизм есть дело человеческое, сатанизм есть дело духовной бездны. Демонический человек предается своим дурным страстям и может еще покаяться и обратиться; но человек, в которого, по слову Евангелия, "вошел сатана", -- одержим чуждой, внечеловеческой силой и становится сам человекообразным дьяволом.
Демонизм есть преходящее духовное помрачение, его формула: "жизнь без Бога"; сатанизм есть полный и окончательный мрак духа, его формула: "низвержение Бога". В демоническом человеке бунтует необузданный инстинкт, поддерживаемый холодным размышлением; сатанический человек действует как чужое орудие, служащее злу, но способное наслаждаться своим отвратительным служением. Демонический человек тяготеет к сатане: играя, наслаждаясь, мучаясь, вступая с ним (по народному поверию) в договоры, он постепенно становится его удобным жилищем; сатанический человек утратил себя и стал земным инструментом дьявольской воли. Кто не видал таких людей, или, видя, не узнал их, тот не знает исконно завершенного зла и не имеет представления о подлинно дьявольской стихии.
Наши поколения поставлены перед ужасными, таинственными проявлениями этой стихии и доселе не решаются выговорить свой жизненный опыт в верных словах.
Мы могли бы описать эту стихию, как "черный огонь"; или определить ее как вечную зависть, как неутолимую ненависть, как воинствующую пошлость, как беззастенчивую ложь, как абсолютное бесстыдство и абсолютное властолюбие, как попрание духовной свободы, как жажду всеобщего унижения, как радость от погубления лучших людей, как анти христианство. Человек, поддавшийся этой стихии, теряет духовность, любовь и совесть; в нем начинается разложение и разнуздание, он предается сознательной порочности и жажде разрушения; он кончает вызывающим кощунством и человекомучительством.
Простое восприятие этой дьявольской стихии вызывает в здоровой душе отвращение и ужас, которые могут перейти в настоящее телесное недомогание, в своеобразную "дурноту" (спазма симпатической нервной системы!), в нервную дисритмию и в психическое заболевание, а могут привести и к самоубийству. Сатанические люди узнаются по глазам, по улыбке, по голосу, по словам и по делам. Мы, русские, видели их въяве и вживе; мы знаем, кто они и откуда. Но иностранцы и доселе не разумеют этого явления и не хотят понять его, потому что оно несет им суд и осуждение.
А некоторые реформатские богословы продолжают доселе писать о "пользе дьявола" и сочувствовать его современному восстанию. "

URL

15.05.2008 в 17:44

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

Triple liar ммм.... спасибо и на этом тогда.

URL

15.05.2008 в 18:13

Франтишек

The King of Nowhere ░░░ never home.

вах. красавцы. *__*

URL

15.05.2008 в 18:18

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

Кшыр ещё не готовы)

URL

15.05.2008 в 18:21

Akane-chan

Только крокодилы спасут эту страну от мудаков (с)

Olvar-san красиво))) Интересно будет посмотреть на этих мальчегов в цвете)))

URL

15.05.2008 в 18:25

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

та, эти точно сегодня будут в цвете)

URL

15.05.2008 в 18:31

Drako.

Let's play a game of two- I'll play God and you'll play you..

ой красивоо *_* последние работы так что-то меня зацепили, утаскиваю *_*
а о демонах что-то было, ибо сам из их расы х))))
ня.

URL

15.05.2008 в 18:32

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

Oyasumi нуну.....)

URL

15.05.2008 в 18:37

Monkasei

六十の手習い

хороши.. прича у правого классная

а левый в такой секси-позе)

URL

15.05.2008 в 18:40

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

Monkasei скорее в дебилоидной позе >_______< мне она жутко нек нравится.... но перерисовывать уже нет смысла.

URL

15.05.2008 в 18:43

Lay-lo

я них*я не понимаю в картинах других людей, я просто рисую свои (с))

а вторая. демоническая. форма у них будет?)
сделай того. у кого волосы дыбом льдисто голубо белым? =___=

URL

15.05.2008 в 18:44

Lay-lo

я них*я не понимаю в картинах других людей, я просто рисую свои (с))

а кончики волос ярко красного или фиолетового)

URL

15.05.2008 в 18:44

Lay-lo

я них*я не понимаю в картинах других людей, я просто рисую свои (с))

и кожу пятнистую))

URL

15.05.2008 в 18:54

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

Lay-lo не хочу, уже покрасила его.

URL

15.05.2008 в 19:03

Lay-lo

я них*я не понимаю в картинах других людей, я просто рисую свои (с))

Olvar-san ааа..ну я ж не настаиваю, просто фантазирую) не сердись)

URL

15.05.2008 в 19:04

Lay-lo

я них*я не понимаю в картинах других людей, я просто рисую свои (с))

Olvar-san ааа..ну я ж не настаиваю, просто фантазирую)

URL

15.05.2008 в 19:07

Drako.

Let's play a game of two- I'll play God and you'll play you..

Olvar-san честное пионерское

URL

15.05.2008 в 19:07

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

Lay-lo кто сказал что я сержусь о.О?

URL

15.05.2008 в 19:09

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

Oyasumi да я что? я ничего)

URL

15.05.2008 в 19:17

Демоны рулят))) Особенно Люцифер из Angel Sanctuary.Я сама на демонах помешана)))

URL

15.05.2008 в 19:18

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

hyuugahanabi хм... нащёд Люцифа не знаю, по мне он обычный..... а так да... демоны это довольно интересная и своеобразная тема....

URL

15.05.2008 в 19:22

Olvar-san А я его обожаю. Не знаю, почему. А еще Данте, хоть он и полудемон)))

URL

15.05.2008 в 19:23

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

hyuugahanabi не ну Данте это блин..... это БЛИН! я его тож лю)

URL

15.05.2008 в 19:25

Lesster.J

We can make the impossible possible (c)

только вот кто сказал что я умею писать >____< попытка не пытка) тем более недостатка фантазии у вас не наблюдается)
левый нравится оч ^ ^

URL

15.05.2008 в 19:26

Olvar-san Уииии, клево! Правда он прелесть? Особенно когда дерется в своем офисе в третьей части. ТАКОЙ клееевый!!!

URL

15.05.2008 в 19:28

Olvar.

"Слушай, Ю?" - "Что?" - "А ты когда ешь бутерброд, кладёшь его в рот колбасой вниз или вверх?" - "Ребром." - "....." (с)

.breathe ну, как знать, я то пишу.... *шепчет на ухо* ток никому не показываю так прям..... вот..... записываю мысли, идеи.... в более... эм... литературном формате скажем так..... а фантазия бывает иногда покоя не даёт. всего столько и не успеваю записать... или же бывает напротив, тупо не знаю что написать - нарисовать.... да... вот такие вот скачки бывают(

URL